用。

　　而大明从澳门夷人手中购买的红夷炮，虽然制做的长短中矩，厚薄适宜，命中率高且致远，威力巨大。但是一尊大炮就有千余斤之重，移动不便，且身管太长，装药不便。一发之后，如果没有清理干净炮膛内的残渣，就会引起炸膛，因此发射缓慢。可见红夷炮适合于守城，而不适宜于野战。

　　我听说天启元年，大明向澳门夷人购买的四千磅火炮，售价是每门一千两，据说还是优惠之后的价格。如果要完全建成如孙卿所言的城池样式的西洋铳台，则大约要配备上30-45门火炮之间，先不说这个澳门夷人有没有这么多火炮可以出售，单单是这些火炮的购买价格，和运输费用，已经抵得上铳台的造价了。

　　且澳门夷人虽然现在对我大明态度恭顺，但是这军国重器终不能被外夷控制吧？”

　　刘宗周第一个站出来支持崇祯说道：“陛下所言不错，这奇技淫巧终究只是旁门左道，臣以为，要抗击东虏，终究还是要教民以德。今日军中士兵不知仁义，大军过处，百姓不胜纷扰。而军中将官则不知廉耻，一味克扣军饷，搜刮地方，只图暴敛财物。

　　…臣以为，不待人而恃器，国威所以愈顿。与其徒耗财力购买红夷炮，不如对军士宣扬圣人经义，激发军士天良，以卫我大明百姓，火器终无益于成败之数。”

　　孙元化虽然不服气刘宗周的说法，但是这位道德先生所说的军中弊病却是实实在在存在的。作为一名西洋火炮专家，他的专长在于研究器具制造上，这种拿着圣人的教诲在朝堂上争论，却是他的短处。

　　孙元化满腹的不服气，但是又不能和刘宗周在陛下面前恶言相向，顿时变的面红耳赤了起来。

　　朱由检提出这些问题可不是为了反对修建西洋铳台，和排斥西学的。

　　因此他赶紧截住了刘宗周的话头说道：“蕺山先生此言大善，整顿军纪，宣教圣人之言，使得军士知道为何而战，的确很重要。像辽东游击将军李永芳，朝廷责以重任，又有抚顺坚城在手，然而东虏稍一进攻，就投降了。若是大明军中将官尽是此等人，就算西洋铳台修建满关内，东虏一来还不是依旧开城出降吗？

　　不过刘先生也有些地方过于偏颇了，大明将士知晓礼仪仁义之后，我等难道要让这些忠诚的将士们空着双手去保家卫国吗？如此岂不太让大明的将士们寒心了？

　　有没有大炮，大明的军士都要保家卫国，这是军人的职责。但是大明的将士拿着什么武器和敌人战斗，这却是朝堂之上衮衮诸公的责任。”

　　刘宗周虽然觉得朱由检说的不是很有道理，但是在他心中裁撤辽东军队、解决辽饷问题，才是最重要的大事，因此也就不再西洋火器的问题上面纠缠下去了。

　　至于徐光

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