在西苑的月季园内，朱由检正和盛装打扮的艾达边走边谈。月季一名‘长春花’，一名‘月月红’，一名斗雪红，一名‘胜红’，一名‘瘦客’。灌生，处处有，人家多栽插之。青茎长蔓，叶小于蔷薇，茎与叶都有刺。花有红、白及淡红三色，逐月开放，四时不绝。花千叶厚瓣，亦蔷薇类也。

　　4月正是月季初开的月份，青石铺就的小径两侧，处处都是红白相间的花朵，看上去极为喜人。不过朱由检显然没有过多的把目光放在这些花朵上，而是注意倾听着艾达在葡萄牙、西班牙及英国的经历，还有她平日里所搜集到的欧洲各国情报。

　　应该来说，艾达的情报搜集能力倒是同她的外表一样出色。而她在英国的这段日子里，显然成为了英国上流社会所关注的对象，因此某些应该是绝密的情报，也被那些被她的美色冲昏了头脑的贵族子弟随口说了出来。

　　比如国王的亲信告诉她，国王打算任命高教徒威廉·劳德为坎特伯雷大主教，并希望获得他的帮助，勒令苏格兰教会今后必须使用伦敦草就的祈祷书，以便把英格兰和苏格兰两个王国的宗教活动统一起来。

　　在朱由检看来，查理一世简直是自寻烦恼。一个统一的宗教虽然有利于维护国家的统一，但是更有可能威胁到王权的号召力。更何况，查理一世以苏格兰国王接任了英格兰的王位，不去维护自己出身的根本，反而试图以并不可靠的英格兰教会去同化倾向于他的苏格兰教会，他迟早要在这上面吃苦头。

　　而事实上，在伦敦城内就有着反对查理一世的力量，就是那些反对西班牙人支持荷兰独立的清教徒。这些清教徒一边自发的跑去荷兰参加抵抗西班牙人的战争，一边则在民间批评查理一世倾向西班牙人及天主教会的暧昧态度。更为糟糕的是，查理一世娶了一位信奉罗马天主教的法国公主，这使得他天然不受英国清教徒的信任。

　　在1624年红衣主教阿尔芒·让·迪普莱西·德·黎塞留被任命为法国首相之后，就出兵消灭了胡格诺教派的割据势力，并迫使法国国内的胡格诺信徒改宗天主教。法国境内的胡格诺信徒不是跑去了英国，便是干脆跑去了新大陆。

　　这些逃亡到英国的胡格诺信徒，不仅愤恨天主教会，更为愤恨法国王室。有这些人从中煽动情绪，英国的清教徒们自然很是警惕国王的宗教倾向，生怕国王倒向天主教会，向法国人那样清洗国内的非天主教教徒。

　　艾达便是觉得，伦敦中下阶层的乡绅、商人和市民对于国王和上层贵族们意见满腹，但是查理一世和他的宠臣们却始终不愿意去倾听人民的心声，双方的冲突显然不可避免，因此她才趁着这次机会返回了中国。

　　至于欧洲大陆上

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