用型的治疗方式和药物。

　　虽说医生依旧还是一门经验学科，但是大明的医学已经慢慢抛弃对于古方和神药的迷信，开始试着向未知的新道路前进了。

　　应该来说，邓玉函在新医学研究上的杰出贡献，使得吴有性等一班大明医学专家们，还是抱有着对于欧洲医学的尊敬和期待的。

　　可是，不管是艾达所带回的欧洲医学资料，还是威德尔舰队中的所谓医师，都带给了吴有性等大明医者满满的失望。这时候吴有性方才意识到，邓玉函不是替他们开启了欧洲医学的一扇窗户，而是直接将欧洲医学的最高成就展现在了大明医者们的面前。

　　和邓玉函相比，普通的欧洲医师大多是平庸而毫无常识的，他们除了放血和木匠活计之外，对于治疗几乎一窍不通。唯一可取的，便是这些欧洲医师有着惊人的想象力。

　　在吴有性等人看来，这些欧洲医师过往的治疗病例，与其说是在救治病人，倒不如说是在谋杀。如果他们敢将这些医师的治疗方式用在大明的医患身上，那么估计早就被告上官府了。

　　当然，欧洲也并非没有类似于中医的草药师，但是这种利用草药治病的医师向来不是欧洲医学的主流，甚至于被欧洲人视为巫术，因此数量极为稀少。

　　因此在皇帝前来视察了医院，并向吴有性问起从欧洲医学中可学到什么时。这位医学院和第一医院的主持者，绞尽脑汁的想了许久，方才对着崇祯回道。

　　“从目前的交流来看，英国人对于如何治疗病患的理论和方式并无多少建树，不过对于瘟疫爆发后如何防止疫情扩大，和处理死者尸体的方式上，倒是很有值得借鉴的价值…”

　　吴有性向崇祯讲述的，从英国抄录回来的防止疫病爆发的一些措施，朱由检觉得最有价值的倒不是对疫者医疗上的措施，而是瘟疫爆发后英国官方如何安抚民众，并采取军队封锁街区的一系列措施。

　　在中国，从来没有在和平时期爆发过大规模的瘟疫，而在欧洲则已经爆发过不止一次。因此就公共防疫的处置上，中国显然是有着极大的缺失的。

　　在没有特效药的时代，对付瘟疫最好的办法，其实便是将病患和健康人进行强制隔离。换句话说，想要挽救活人，就需要先放弃病患。

　　越是在瘟疫初起时就对病患强制隔离，瘟疫的传染范围就越小，对于社会经济的破坏力也就越微弱。

　　朱由检听完了吴有性的诉说后，停下脚步思考了片刻，便下了决心说道：“英国人在防止瘟疫扩大化的措施上还是颇有可取之处的，朕觉得我们还是应该加以学习的。

　　现在的惠民医局虽然兼有观察及治疗地方瘟疫病患的责任，但我们考虑的还是浅薄了些。一旦类似鼠疫的瘟疫开始出现，不管是病患也好还是病

　　请收藏：https://m.96bqg.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）