军队行军从本质上来说也是一种管理科学，一只千人左右规模的军队日行军可以达到30-40公里，那么万人以上的军队日行军就只有30-40里了。而规模更大的军队，行军速度则还要下降。

　　靠着武功立国的满清，对于军队的行军速度和方式也是极为重视的，努尔哈赤和黄台吉都曾经对八旗军队的行军亲自下令作出约束。

　　他们关注的行军要点主要还是两点，一是八旗军队行军，如果道路条件不允许，则分为左右两路行进。如果条件许可，则各旗当各占一路而行。二则是对行军纪律的要求，严禁军队在行军途中喧哗打闹和擅自离队抢掠。

　　努尔哈赤建立八旗制度时，曾经自夸“出则为兵，入则为民，耕战二事，未尝偏废”；“以旗统人，即以旗统兵”。作战时绝无粮饷军器之运转，军卒皆能自备而行。

　　但事实上真的是如此吗？恐怕并非如此。因为类似的话语，朱元璋也说过，“养兵百余万，不费民间一颗粮”。八旗制度和明朝的军户制度，其实并没有什么本质的区别。

　　只不过满人的八旗刚刚组建不久，战斗力还没有退化，再加上尚有明人可以劫掠，所以满人还未能厌烦战争而已。但是作战时绝无粮饷军器之运转，军卒皆能自备而行云云，就有些夸大其词了。

　　富裕的八旗家庭自然能够自备粮饷军器，可是贫穷的八旗家庭哪里置办的起粮饷军器，他们只能在行军途中进行抢劫来满足自己缺乏的物资需求。

　　满人连汉人平民身上的衣裳都视为宝贵的财物，他们跟着主子出去作战，要让他们不去劫掠平民，这无疑是痴人说梦。黄台吉可以对不听号令的蒙古人进行射杀惩治，但是对于这些违背自己命令私下离队抢劫的满人，他也只能申斥几句算是了事。

　　不过在黄台吉无时无刻不谈军纪的影响下，加上明军的战斗力不断增强，使得满人终于少了许多离队私下劫掠的行动。这不是黄台吉的教导起了作用，而是满人意识到现在的明军已经有能力围歼，那些私下离队去劫掠的满人小团队了。

　　黄台吉虽然决定自己亲自率领军队出击，但是他也清楚，如果2万5千大军依序出行，抵达营口起码也得在八、九日之后了，特别是乌真超哈部队，一门红衣大炮就需要16队犍牛拉曳，还要有民夫修建专门的道路，速度完全上不来。

　　而八、九天的时间，天知道这些明军会作出什么举动来。不管他们是加固营口城防，还是分兵袭扰复州后路，都会给清军带来很多麻烦。

　　因此在大军之前，黄台吉令多铎、叶克书领两千骑先行赶往耀州城，又令劳萨、星讷各领2百骑前往营口附近侦查明军动向。

　　劳萨隶满洲镶红旗，世居安褚拉库，是昔日努尔

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