西苑精舍的会议内容虽然没有公布出去，但光是国务会议定下的各项决策，已经让朝野上下一片混乱了。

　　人们普遍关心的，并不是本次国务会议商讨的重点，关于今年严重的抗旱赈灾形势，而是此次会议上获得通过的铸币法案及各项人事安排。

　　对于某些清流官员来说，以这样的方式通过国家的政策法令和人事调度，让他们毫无插足之余地，显然是属于暗箱操作，是败坏政治风气的乱政。

　　不过在失去了对于社会舆论的掌控之后，这些清流官员的议论已经无法上升为士林的主流意见，而是泯然于一干噪杂的声音之中了。在当下的大明，已经不再是士绅清流说而天下人倾听的时代了。

　　因为造纸业和印刷业的技术革新，使得报纸刊物的印刷成本获得了极大的降低，而小学教育和扫盲夜校的推广，也使得城市居民的识字率大大上升，即便是一个杂货铺的伙计或是工厂的学徒，也能够读懂一篇用简化字和标点符号组成的白话文文章。

　　崇祯上台后除了不断打压妓院和赌坊等旧娱乐事业的同时，还一直在推广免费的图书借阅及说书曲艺等娱乐事业，从而进一步控制了国家对于城市居民的精神生活。在这种社会新风气的推动下，城市居民，特别是京畿和新兴工业港口城市的居民，日常娱乐活动已经从过去的赌博、**，慢慢转向了读书看报和体育活动。

　　明代的话本小说本就已经达到了历史上的高峰期，就算是大明的高官也有写小说话本作为爱好的。比如一时脍灸人口的金瓶梅，以其透彻的世情和极富感染力的描写而闻名于世。有不少文人就猜测，这作者兰陵笑笑生其实就是嘉靖年间的大名士王世贞。

　　当然，在崇祯元年以前，这种文化事业上的兴盛，终究还是同普通人没什么关系的，毕竟这些官僚文人写作的作品，主角都是读书人而已。作品里出现的富翁、名妓、市井小民都是要围绕着读书人展开活动的。

　　但是等到了崇祯元年之后，事情就出现了一些变化，皇帝亲自命人编排的两出戏，大闹天宫和杜十娘怒沉百宝箱，主角第一次变成了读书人以外的角色。从这一刻开始，以普通人为视角的小说也就开始渐渐出现了。

　　而一旦读书人从唯一的主角变成了主角之一，那么诸多报刊读物的内容也就开始了多样化，在这种多样化的背后，也就意味着社会各阶层开始有了自己的价值观念，不再以士大夫的价值观来替代自己本身的价值理念。

　　于是过去可以轻而易举的动员起地方百姓的士绅清流们，现在越来越难以得到这些百姓们的认同了。套用一句后世的话说，这一届的大明百姓实在是太不行，完全不能理解士绅老爷们为国为民的心声。

　　当然

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