崇祯同柳敬亭详细的讨论完了关于民族和宗教事务所的事情之后，稍稍考虑了几分钟，才继续对着柳敬亭说道：“既然罗桑曲结还想继续观望，那么留着他的使者也没什么意思。

　　王承恩你替朕准备一批礼物用于赠送五世*和罗桑曲结，至于柳先生你，代表朕去同罗桑曲结的使者谈一谈，让他替朕传几句话给罗桑曲结。

　　就这么对他说，既然大师认为北上*的时机未到，那么朕可以继续等下去，等到他认为合适的时机再北上。

　　不过朕希望他记住，自唐代开始，西藏便已经是中国的一部分了。藏汉两族乃是一体同源，不管西藏是那个教派执政，维护国家统一都应当是必须遵守的基本原则。

　　只要他能够遵守这一基本原则，朕就会有足够的耐心等他北上京城。另外，你选个日子宴请蒙古各部首领还有罗桑曲结的使者和弟子，朕倒时会亲自到场。

　　宴请结束之后，除了留下几名蒙古首领在京任职外，其他人都可以派人护送回去了。

　　至于罗桑曲结的弟子，你同礼部官员商议下，赐他一个封号，然后陪他去五台山讲法去。”

　　“五台山？”柳敬亭有些不明所以的询问道。

　　朱由检对着他点了点头说道：“五台山在藏蒙两族百姓心中都是地位崇高的藏传佛教圣地，也是佛门在北方的第一名山。

　　自永乐皇帝开始，五台山同为我皇室也牵连颇深。历代皇帝敕赐的寺院不下二十所，寺院主持封为帝王护法就有八位，加之其他皇室成员总共有十四位之多。

　　五台山的僧人赏赐僧官的不在少数，封号法王，国师，佛子，禅师的同样数目可观。每年光是供奉这些僧人，就是一笔相当大的财富。

　　五台山据闻曾是森林密布，溪水潺潺的灵山圣地。结果现在毁山造寺，倒是成了只见寺庙不见树木的瘠薄荒山，山上树木十成剩不下二成。还有些不肖之徒胆大妄为之极，甚至还在五台山招募流民开矿。

　　更为可虑的是，关外蒙古各部常以前往五台山朝圣为名义，进窥我大明关防之虚实。五台山上的寺僧良莠不齐，其中未必没有同我大明外敌勾连的。

　　所以我想让你陪着这位罗桑曲结的弟子前往五台山讲法之际，好好清理一下这座佛教名山。

　　第一对山上所有寺庙登记造册，查阅人口僧众。凡是不属于正庙之列的小寺，观其寺内僧众品行，不合佛门戒律者一律驱逐下山。

　　第二核查各寺庙产，限定规模，凡是超出限定的田产一律没官。各寺僧人限定额员，多余人等及不守清规之僧众一律下山还俗。

　　第三整顿寺庙僧众之后，着令地方士绅和山上各寺各推举若干人员成立五台山管理委员会，负责五台山道路修建、树木种植和管理进香季节的治安工作。

　　于山下要

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