，不再被视为某某官员的夫人，而是被视为一个独立的人格。在现实利益的考量下，官员对于自己的正妻也显得更为尊重了起来，而不再被视为一个无知妇孺。

　　而这样的社交聚会也造成了另外一个后果，基于女性的天性，新颖的服饰和首饰开始在聚会上流行了起来。大明的贵妇们虽然并不缺乏衣料和首饰，但是可供炫耀的社交场合其实并不多。

　　按照娶妻娶德，纳妾纳色的社会价值观念，士人取妻重在持家和养育儿女，而不是打扮的花枝招展的，出外交际。因此服饰一般以稳重传统的样式居多，而首饰则也以家族传世者为贵重。

　　当然近世以来社会风气日渐颓废，不少年轻妇人和未出阁的小姐，开始追求江南名妓中流行的服装和首饰款式，当然这种服饰都是以迎合男性的审美观为主。

　　而在现在的京城社交活动中，那种老气横秋和轻浮的服饰自然不会成为这些贵妇们的追求，从宫内流传出来的各类服饰，自然就成了这些贵妇们的新追求。没人愿意在这种社交活动中穿着重复的服饰，从而让别人嘲笑。

　　不管是来自北方的各种皮毛还是南方的各色绸缎，一时之间都成为了京城热门的货物。而从海外运来的各式宝石，也成为了京城上流人士的新追求。在这种热潮的背后，也极大的引起了勋贵官僚们对于海外特产的兴趣。

　　比如台湾的黄金，暹罗的红蓝宝石，印度的钻石，还有日本以北地区的各色皮毛。东海巡阅府和四海贸易商行从海外带回来的皮毛和财富，开始越来越吸引这些勋贵官僚们的注意力。

　　随着他们的家眷把自家的财产花费在那些永远看不到尽头的服饰和珠宝上面，通过土地上的产出来获取财富的方式，越来越不被这些达官贵人们所欣赏。通过工商业快速的增值自己的财富，或是通过海外贸易获取暴利，已经开始在京城的上流阶层形成了一种风潮。

　　京城勋贵官僚所拥有的财富，其实并不亚于两淮盐商。这些在京城世居百年以上世家大族，他们所集聚的财富，真正可以说的上是复可敌国了。当这些财富从地窖中启出，流入到生产领域之后，无疑给北方新兴的工商业提供了急需的资金流动性。

　　京城和天津市面上的繁荣景象，开始慢慢不亚于江南的富庶之地了。而进入9月之后，郑芝虎带着船队终于抵达了天津，耗费了近一年时间，横渡了太平洋两岸，还带回了许多大明所无的动植物。在崇祯眼中，这趟出航可以说是非常成功了。

　　虽然郑芝虎并没有完成环球航行，但是朱由检依然给他和两名助手册封了，子爵和男爵的爵位。这趟航行所带回来的橡胶种子和树苗在台湾、海南、广西及雷州半岛地区进行了培育，至于随船带

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