回去吧！
家中的田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？
我的心灵为形体所役使，已经丢失了，失意而自悲！
趁着迷途不远，赶紧把我的心给找回来吧！
白云自然而然地从山峰飘浮而出，它也和我一样没有心了吗？
但就和倦飞的小鸟也知道飞回巢中一样，日光暗淡，即将落山的时候，白云还是会回到他该回到的地方——从而也找回了自己的本心。
算了吧！人生在世，能有几何？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，不让它安安分分的在自己应该在的位置？
就这样顺随自然的变化，直到生命的尽头！乐安天命，夫复何求？
陈成重新解构了陶渊明，解构了“云出岫”，听得众人若有所思。
与他过去胡言乱语别的扯淡故事不同，陶渊明的事迹是大家自小耳熟目染的，陈某人有没有夹杂私货，大家一听便知。
最后梅英卫忍不住慨叹一声：“陈郎君，真是有宿慧的人啊！”
宿慧者，先天的智慧，前世的记忆——不得不说，梅英卫还真是说对了。
两世为人的陈成心想：我不仅是有“宿慧”的人，还是有“柳绘”的人呢。
“我甚至怀疑，陈郎君前世就是陶靖节先生！”梅英卫感叹道：“如若不然，为何谈论如王孟这样的当世大贤时，也能信手拈来，评点若定？”
陈成汗了一下，我前世是陶渊明啊？我前世不是“大聪明”吗！就好像郝劭文吴孟达演的一部电影《蜡笔小小生》上，金城武演的学生总是神神叨叨地说自己“前生是李小龙”，也是看了那个陈成才知道，原来李小龙已经死了……后来金城武没能出演《李小龙传奇》，陈成还蛮遗憾的，虽然那部剧纯粹胡编乱造。
至于我谈起王孟二位头头是道，那是因为他俩都是我的老师，我是他们唯一承认的联名弟子啊！
“当然我不像路承允，不是一个虔诚的佛教徒。”梅英卫笑道：“轮回之说，且信且疑。但这两首诗的话……”
梅英卫的诗，是先用“贪看白云不看书”这个创意的，但是充满了少年人的潇洒不羁和没有定性，别人怪他，他去怪白云；
陈成的诗，同样“看白云不看书”，可是充满了中年人坐看云起、云淡风轻的释然，书，可看可不看，云，同样可看可不看。
反正书看的再多也是“不求甚解”，云，即便是充塞了山谷、天地，终究还是会回到它该去的地方去。
这正如当初陈成在开元寺后禅院与五律派门人纵谈佛法时引用宋代禅宗大师青原行思参禅的三重境界：
参禅之初，看山是山，看水是水；
禅有悟时，看山不是山，看水不是水；
禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
同样的“看云不归”，你以为陈成也在第一层，其实
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