们还要对燕台十子之盟的成员唯唯诺诺，那么岂不是在当面打崇祯的脸么。要是因此被皇帝记在了心里，他们以后踏入仕途可就要步步艰难了。
张溥和杨廷枢几人，大致是听懂了崇祯的意思，也感觉到了身边学生们情绪上的波动。
他们明白自己对于这些学生们的控制，大约已经失去了大半。接下来只能指望，这些学生们还能激于对阉党的不满，继续站在他们这边。
不过他们隐隐觉得，在上书之前他们乐观的估计，这些学生们今日会同他们共同进退的想法，已经不太可能实现了。
张溥、杨廷枢也只能在心里叹息不已，今日的上书行动估计就要以虎头蛇尾而告终了。他们两人并不认为是计划出了问题，他们倒是觉得，这完全是皇帝没有给他们说话的机会。
张溥其实倒是很有自信，只要皇帝见面时能给他一个说话的机会，他必然能以自己的口舌打动旁观者。即便皇帝再对他们不满，今日的上书也会有一个漂亮的结局。
但是现在偏偏就遇到了怪事，从皇帝走出长安左门之后，就一直没有让他这个上书士子们推选出来的领袖说话，一直打乱着这些士子们预想中应答的节奏。
先是缓和了在长安左门外士子的对抗情绪，接着又引走了那些抗争情绪最为激烈的河南士子，现在又极力笼络着人数最多，也是情绪变化最为快速的燕京大学学生们。
张溥在默默的看着崇祯发挥的同时，脑海中也闪过了这么一句话，分而击之。
不提张溥等人的失落，朱由检同这些学生们的交流终于到了尾声，他这才总结的说道。
“…诸位在大学里也应当学过实践论了，那么你们就应当明白一个道理，没有调查就没有发言权。
朕觉得还要加上一句话，不做正确的调查同样没有发言权。诸位是大明未来的栋梁，你们迟早有一天会走上仕途，成为治理一方百姓的官员。
那么你们在治理地方的时候，要怎么才能下一个正确的判断，解决地方上所遇到的问题呢？
朕以为，只有老老实实的按照实事求是的原则，亲自去调查问题形成的原因、过程，然后集思广益，才能正确的找到一个解决问题的办法。
不要盲目的按照书本上的语句去解决问题，那是教条主义。也不要随意的用过往的经验去判断，那是经验主义。用这两种主义去办事，是要犯错误的。
只有把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，才能从中找出解决问题、符合实际需要的办法来。没有调查就没有发言权，没有调查也就没有决策权。
这是朕希望同诸位共勉的道理。”
燕京大学的学生欧阳斌元眼珠子转了转，不由开口说道：“陛下刚刚所言，实在是让我等收益匪浅。
不过
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